2020年12月2日晚七点，第十期“研情偶寄”读书会在云顶线路快速检测中心德正楼507会议室如期举行。本次读书会领读人是云顶线路快速检测中心新闻系的曹志伟老师，他带来的读书会主题为《民谣•镜子•流浪者：纪念北京大学歌谣研究会成立100周年——兼评< 民谣啊民谣>与< 噪音：音乐的政治经济学>》，2019、2020级研究生与部分本科生参加了此次读书会，此外夏羿、段永杰、张萌等青年骨干教师也冒雨前来聆听。

首先，曹老师老师简单介绍了此次读书会领读的两本著作，且借用尼采和皮埃尔·舍费尔的观点强调：“音乐是‘反映世间的酒神式镜子’，是‘现实语言所描绘的人与人一对一的关系’。”如果读不懂音乐，那就必定读不懂世界。

然后，曹志伟老师从贾克·阿达利在《噪音：音乐的政治经济学》中提到的“嘉年华与四旬斋的对抗”开始讲起，他提出：“从近代以来，音乐实际上一直在文化战场之中。”而中国近代以来的歌谣发展，正是与嘉年华与四旬斋的“和解”密切相关，曹志伟老师还延伸道：“随着知识分子投入歌谣研究，北京大学歌谣研究会与歌谣征集运动随之发展起来。1918年兴起的北大歌谣征集运动也经历了萌生期、高潮期、转型期与恢复期四个阶段，歌谣运动是在五四启蒙运动的背景下发生的,在中国学术史上具有重要的意义和认识价值。

此外，曹老师老师结合时代背景，对《民谣啊民谣》进行了补充，通过回顾歌谣运动与新音乐运动，提出两次运动的作用在于“社会阶层上移、文化空间拓宽，社会关注度提高”。顺着时间的维度，曹老师探讨了抗日战争后发生的相关歌谣研究与活动，包括左翼新音乐运动、抗日歌曲的史诗特征等。

最后，曹老师还对新中国成立以来的歌谣发展做了系统的梳理：革命歌谣、淡江大学民谣演唱会、金韵奖的举办、《联合报》的乡土论战、改革开放初期“卡里斯马”的塑造等。并且，曹老师借用贾克·阿达利的“噪音”解读了近现代歌谣的“预示、镜子、语言”的功能，通过话语分析方法将理论与文本深度结合，点题而有引发员工深入思考。

通过本次“研情偶寄”读书会，同学们拓宽了专业思路、收获颇丰，这样深度的交流还将继续。

文|顾洛瑜 图|王世超、夏羿